《可怜的东西》：社会边缘，人性探讨
2024-09-18
导演果然蹭过哲学课~前半部以为是黑格尔主奴辩证法，后半部才发现其实是马派福柯（中世纪的主权政治转向资本主义现代性的生命政治）.
这转变的奇幻就不提了，但导演对整个西方文明史及其逆子的恢弘编码，却如此依赖于孱弱的双轴运作（弹弓作为武器的隐喻，银行作为现代性的提喻？），实在不免令人替其感到气短.
另外，将“普罗米修斯的盗火”塑造为一场肤浅的青春叛逆游戏，却又借一个陀思妥耶夫斯基式的圣愚叙事燃起反叛历史的悲情大火，从文本整体来看，似乎不应归结为作者的自觉反讽，而是智性不足引发的位置混乱.
建国之前，知识分子的内心暗潮涌动，所以出现了很多好作品，有些甚至是经典中的经典.
历史性的时刻，总会有一些集体无意识的行为，就像97香港回归前导演们的身份困惑一样.
曹禺的希望和期望借着剧中法律代言人表达，阴魂不散，总有一些幽怨在，如今看来是在正常不过的啦.
戏剧成分强.
今晚后评分必升.
影片基于苏格兰作家阿拉斯代尔·格雷所著同名小说，融合现实主义、奇幻、科幻元素，将弗兰肯斯坦的故事重塑，设定在维多利亚时代晚期，逃避丈夫虐待却不幸身亡的女子贝拉（艾玛·斯通 Emma Stone 饰），在被科学家成功复活后，心智停留在孩童阶段，却也对未知世界充满渴望；她与放荡律师私奔踏上挖掘自我的冒险，试图摆脱时代对女性偏见，追求平等与性解放.
