《道德经》第二十六章有言：“轻则失本，躁则失君。”意思是说，轻率就会丧失根基，浮躁妄动就会丧失主宰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，持重守静乃是抑制轻率躁动的根本。故而简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。浮躁就是种种杂念惑乱了我们的心，蒙蔽了我们对事物整体的理智见识，从而忽视或排斥了理性而任由感情发泄。
浮躁在当今社会是具有普遍性的，首先，市场经济是趋利经济，它将人的所有欲望调动起来，人会趋利避害，这是人性的本能，也是弱点；其次，很多人思想意识浅薄，自控能力太弱，没有严格约束自己，没有自我要求和自我反省。分析出浮躁形成的因由，“不执心”“不分心”“不动心”的总原则，可以作为应对浮躁的措施。
“不执心”是这个总原则的第一要求。心无所执着，就是“不执心”。心若执着不移，就易生贪欲、嗔恨、愚痴、傲慢、猜疑、迷惑、紊乱、虚妄。
“不分心”是这个总原则中的第二要求。人往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生种种烦恼，如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且宽以待人、严于律己，遇到事情，能够把自己和别人的立场对调一下，想想如果我是他、他是我，平等心、无分别心就会产生，也就不会过于计较人我之间的是非、善恶、得失、美丑、荣辱与高下了。“不分心”并不是要我们完全没有是非、好恶的观念，它的真义在于告诉人们要用平等可变的观念去看待世间的差别，永远保持一颗高贵平静的心，过平淡快乐自由的生活。